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問世間「愛」為何物 (1)

作者:蔡佩芬
4/19/2006


是「情」還是「愛」?

中國人是個比較保守含蓄的民族,不太用「愛」這個字,比如說,我知道我的父母很愛我,但從小到大,我從未聽過他們對我說「孩子,我愛你」,中國人喜歡以「情」字代替「愛」字,因為「愛」字說不出口,比如:「問世間情為何物,直叫生死相許」,元朝大書法家趙孟頫的妻子管道昇,寫一首詩「你濃我濃」以表達對她丈夫的愛情時,寫道:「你濃我濃,忒煞情多,情多處深如火,把一塊泥,捻一個你,塑一個我,將咱倆個一齊打破,用水調和,再捻一個你,再塑一個我,我泥中有你,你泥中有我,我與你同生一個衾,我與你同在一個槨。」全篇詩中雖對「愛」字隻字未提,但卻是中國的一首千古情詩。

請告訴我什麼叫「愛」?

如果有人問你甚麼是「愛」?不知道你會如何回答,人常將「愛」當作是一種感情的宣洩,是屬於情感的層面的喜愛,愛也許是種神魂顛倒的經驗、是令人陶醉快樂的感覺、甚或是種令人心醉神迷的觸電感;宋朝名詩人陸游娶自小青梅竹馬的表妹唐琬,她善琴棋詩畫,是難見的奇女子,夫妻兩人是天造地設的佳偶,怎奈身為寡婦的母親不喜歡唐琬獨佔兒子的感情,要陸游寫休書請唐琬離去另嫁他人,十年後,當陸游辭官回鄉於沈園獨自徘徊時,看到所愛的前妻與她的後夫趙世昌也來遊園,唐琬取得夫君的同意前來給陸游敬酒,陸游觸景不勝唏噓,唐琬在見到陸游之後回家便因傷心過度,一病不起而過世,陸游與唐琬的東方愛情故事實在不亞於西方的「羅密歐與茱麗葉」,但是畢竟這種「春蟬到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾」的感情,都是千古難尋的愛情佳話,在一般人的世界裡是很難找著的。

是「感情」還是「意志」?

世人都會以情感的層面來理解「愛」的本質,但是這種「愛」的內容是不完全的,「愛」不應只在感情的層面也必須也在意志的層面,否則「愛」就不能持久,因為人的「愛」是會因著環境、時間、心情、空間而改變,因為人的「愛」是帶條件的,人大都是活在自我中心裡頭,當對方可愛時我們便可以愛,但是當對方不再可愛時我們就無法再愛下去,人的「愛」是會變的,在結婚之後,女人還在期待男人那個海誓山盟、刻骨銘心的戀情的持續,婚姻很快會亮紅燈,有很多的妻子還老數落丈夫「變心」,深感自己是「吃虧上當、遇人不淑」,其實我相信結婚前絕大部份的男人講的「情話」都是真心的,只是結婚之後「情話綿綿」不再是男人的優先次序,男人已經覺得不需要再如此「見外」;時間是個既現實又無情的殺手;「愛」是需要用意志的層面,「愛」會要求努力與紀律來經營,結婚以後的「愛」,更需要用「意志」努力為對方的好處而活,婚姻的氣氛才會改善。

世界上有件最大的憾事

「愛」是每個世人所需要的,有人說天堂與地獄只有一線之隔,有沒有「愛」是劃定界限的那條線,世界上有一件最叫人遺憾的事,那就是「有人深愛你,甚至願意為你死,而你卻不知道」。世人都在追求真愛,因為「愛」與「被愛」都是最幸福最叫人陶醉的經驗,當人花一生的時日去尋找追求人間永遠不變的真愛時,結果是失望於那些有條件、易變、易退色的人間之愛,天下唯一不變的愛是神的愛,一個不相信神無條件、永遠不變的愛的人,他們的人生常會充滿著不滿,因為他們的愛箱永有待充滿,當人有神的愛在心中時,他們會活出一個不一樣的人生。



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